Историческая школа: основные идеи и представители.

      Историческая школа - направление экономической мысли второй половины XIX века, представители которой рассматривали политическую экономию как науку о национальном хозяйстве. Это направление возникло в противовес неоклассическому. В развитии исторической школы выделяют два этапа ("старая" историческая школа и "новая", которую можно разделить на "молодую" и "юную"):

1) "старая" историческая школа (40-е годы XIX века); ее идеологами являлись Ф. Лист, В. Рошер, К. Книс, Б. Гильдебрант;

2) "молодая" историческая школа (80-е годы XIX века); ее представителями были Л. Брентано, Г. Шмоллер;

3) "юная" историческая школа (начало 20-г в.): В. Зомбарт, М. Вебер, К. Бюхер.

      1) Экономические взгляды «старой» школы по Фридриху Листу (1789 – 1846):

- для каждой страны характерна своя национальная политическая экономия, поскольку экономика отдельных стран развивается по собственным законам;

- задача национальной политической экономии заключается в определении наиболее благоприятных условий для развития производительных сил нации;

- богатство нации составляют ее производительные силы;

- выделил три стадии развития производства (земледельческую, земледельческо-промышленную, промышленную);

- защищал государственную политику протекционизма;

- считал, что необходимо развивать те отрасли экономики, которые неконкурентоспособны на мировом рынке.

      2) Экономические взгляды «молодой» школы по Луйо Брентано (1844 - 1931):

- экономические процессы и явления всегда регулируются обычаями и правовой основой нации и связаны с ними;

- справедливость заключается в праве и обычаях (в то время как, по мнению классиков, справедливость устанавливается благодаря конкуренции);

- ученый не признавал математических исследований процессов экономики, так как человеческая психика, от которой зависит экономика, слишком сложна.

      3) Экономические взгляды «юной» школы по Максу Веберу (1864 - 1920):

- капитализм - это хозяйственный учет при сопоставлении затрат с результатами производства;

- для "экономического человека" характерны трудолюбие, честность, скромность;

- существует связь между религией и экономической организацией общества.