Духовная культура

Слово cultura ведёт своё происхождение от латинского глагола colo, который означает «обрабатывать, возделывать почву». Первоначально слово «культура» обозначало процесс очеловечивания природы как среды обитания. Однако постепенно, как и многие другие слова языка, оно изменило свой смысл.

В современном русском языке понятие «культура» употребляется в основном и широком и узком значениях.

В узком смысле. Культура – это область творческой деятельности, которая связана с искусством.

В широком смысле. Культура – это совокупность форм и результатов человеческой деятельности, закрепившихся в общественной практике и передаваемых из поколения в поколение при помощи определённых знаковых систем ( языковых и неязыковых), а также путём обучения и подражания.

Культура – творческая деятельность по преобразованию природы, общества и человека и результаты его деятельности.

В истории общественной мысли существовали различные, зачастую противоположные точки зрения на культуру. Часть философов называли культуру средством закабаления людей. Например, Ф. Ницше считал, что культура – это зло, которое создано для подавления и порабощения человека, а человек по своей природе – существо антикультурное. Другие же философы наоборот считали, что культура это средство облагораживания человека, превращение его в цивилизованного члена общества. (И.Г.Гердер и др.) Этапы развития культуры рассматривались ими как ступени прогрессивного развития человечества.

Однако, несмотря на различные оценки влияния культуры на жизнь людей, практически все мыслители признавали, что:

• духовная культура играет важную роль в жизни общества, являясь средством аккумуляции (накопления), хранения и передачи накопленного человеком опыта;

• культура является особой формой человеческого бытия, которая имеет свои пространственные границы;

• культура служит одной из важнейших характеристик жизнедеятельности как отдельной личности, так и конкретного общества в целом.

Традиционную культуру подразделяют на материальную и духовную.

Материальная культура – техника, производственный опыт, а также те материальные ценности, которые в своей совокупности составляют искусственную среду обитания человека.

Подвиды материальной культуры:

• природные объекты, которые подвергались некоторому воздействию со стороны человека и изменили свою первозданную форму (рубило первобытного человека);

• искусственно-природные объекты, то есть такие объекты, которые сохраняют свою природную форму, но существуют так, как не встречаются в естественных условиях (японский сад камней);

• синтетически-природные объекты, то есть такие объекты, которые синтезированы из встречающихся в природе материалов (пластмассы);

• социально-культурные объекты, сооружение которых предполагает использование природных и искусственных материалов (шоссейные дороги);

• социально-материальные объекты, обслуживающие общество в производственной сфере (компьютеры, машины).

К духовной культуре обычно относят науку, искусство, религию, мораль, политику и право. Говоря о духовной культуре, следует различать форму, которая материальна и содержание которое идеально. Форма характеризует то, в чём воплощены феномены данного вида культуры, а содержание – то, что они значат для личности и общества.

На основании степени творчески преобразующей деятельности создавшего человека культуру, её подразделяют на следующие подвиды:

• произведения монументального искусства, обладающие материальной формой, которую придал художник естественно-природным или искусственным материалам (скульптура, объекты архитектуры);

• театральное искусство (театральные образы);

• произведения изобразительного искусства (живопись, графика);

• музыкальное искусство (музыкальные образы);

• различные формы общественного сознания (идеологические теории, философские, эстетические, нравственные и другие знания, научные концепции и гипотезы и т.д.);

• общественно-психологические явления (общественное мнение, идеалы, ценности, социальные привычки и обычаи и т. д.).

Относительная самостоятельность материальной и духовной сфер общественной жизни в отношении друг друга иногда приводит к переоценке роли и места материальной культуры общества и недооценке его духовной культуры. в противовес подобному подходу в последние годы в социологии получает всё большее распространение понятие социокультурной сферы жизни общества.

Л И Т Е Р А Т У Р А :

1. Клименко, А.В. Обществознание: учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы / А.В.Клименко, В.В.Румынина. – 7-е изд,, стериотип. – М.: Дрофа, 2007. – 507. стр.82-88;

2. Курбатов В.И. Обществознание. Учебник / В. И Курбатов. – Ростов н/Д: 2005. – 512 с. (СПО)., стр.

3. Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком, французском и чешском языках. Редактор-координатор – академик РАН Г. В. Осипов.- М.: Издательская группа ИНФРА М-НОРМА, 1998. – 488 с.

Лекция №13