2. Либерализм.

Либерализм (от лат. liberalis – свободный) сложился на основе политической философии Д. Локка, Т. Гоббса, экономической теории А. Смита, правовой философии И. Канта, в частности в его теории правового государства и идее нравственно свободной личности, независимой от насилия со стороны других людей и в тоже время морально ответственной. Зародился либерализм ещё в эпоху античности, с его римским правом и греческим представлением о свободе. Базовые принципы либерализма:

• свобода личности;

• неограниченность гражданских и политических прав человека, его личная ответственность за собственное благополучие.

Условием реализации этих принципов выступает ограничение государственного вмешательства в общественную и частную жизнь, государство должно лишь охранять общественный порядок и защищать страну от внешней угрозы. Экономические принципы либерализма сформулированы были ещё А. Смитом:

• простор частной инициативы;

• свобода предпринимательства;

• неприкосновенность частной собственности;

• отсутствие регламентации экономической жизни(лозунг «не мешайте действовать);

• свободный рынок и свободная конкуренция.

В социально сфере либералы требовали:

• обеспечение равенства всех людей перед законом (равенство возможностей);

• разрушение сословных и кастовых перегородок, создание неограниченных возможностей для социальной мобильности;

• социальный статус, престиж возможности того или иного человека должны напрямую зависеть от результатов его собственной деятельности, а не предписываться властью;

Политические принципы либерализма:

• незыблемость политических прав и свобод человека;

• идеологический и политический плюрализм;

• терпимость к инакомыслию;

• разделение властей.

Идеал общественного устройства – правовое государство.

Духовная жизнь основывается на:

• свободе взглядов и убеждений;

• освобождении индивидов от подчинения церкви;

• праве личности самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности.

В XX в. идеи либерализма нашли отражение в неолиберализме, который несколько иначе понимает экономическую и социальную роль государства, включая в число его функций защиту свободы предпринимательства, рынка, конкуренции от угрозы монополизма, разработку общей стратегии экономического развития, социальную защиту малообеспеченных групп и слоев населения.

Принципы либерализма лежат в основе организации жизни большинства западных стран.

3. Консерватизм.

Второй классической идеологией считается консерватизм (от лат. conservare – сохранять). Термин «консерватизм» впервые был употреблён французским писателем-романтиком Ф.Р.Шатобрианом, который в 1818 г. стал издавать журнал «Консерватор». Его основные принципы были сформулированы англичанином Э. Берком и французами Ж. де Местром и Л. Бональдом как реакция на результаты Великой французской революции.

Основные принципы консерватизма:

• убеждённость в существовании непреходящего нравственного закона в том, что человеческая природа неизменна и моральные истины постоянны, человеческий разум ограничен, и божественное Проведение направляет судьбы людей;

• придерживаются традиций, обычаев и преемственности, хотя и считают перемены необходимыми, но они должны внедряться постепенно, обдуманно, выборочно. «То, что можно не менять, менять не нужно»;

• вера в принцип заведённого порядка вещей. Например, мораль и право собственности во многом держатся на принципе давности;

• вся деятельность политика-консерватора должна оцениваться с точки зрения долгосрочных последствий, а не временных преимуществ и популярности;

• консерваторы считают, что люди не равны, расслоение, иерархия и подчинение – неизбежные черты любого общества. Единственное равенство, которое признают консерваторы – это равенство перед законом и Богом;

• на стремиться к приемлемому общественному порядку, справедливости и свободе, улучшая и охраняя этот порядок благоразумными реформами;

• общество должно основываться на частной собственности;

• человек по своей природе несовершенен и поэтому не способен создать совершенное общество; Коллектив выше личности. Источник зла в природе человека, а не в отдельных социальных институтах;

• важнейшей ценностью является противостоящий хаосу порядок, в поддержании которого огромную роль играет государство;

• для консерваторов интересы общества государства социальной группы неизмеримо выше, первичнее интересов отдельной личности;

• абсолютной ценностью для консерваторов является семья, религия, социальная стабильность.

В последние десятилетия XX в. наметилась тенденция сближения классического консерватизма с либерализмом, оформившая, оформившаяся в неоконсерватизм, для которого характерны: приверженность рыночной экономике, уважение к свободе отдельного индивида, защита порядка, законности, семьи и религии, нравственных основ общественного устройства. Ответственность за сохранение человеческого начала возлагается на самого индивида. Эта позиция не только поддерживает жизнестойкость и инициативу в отдельном человеке, но и снимает с государства социальные нагрузки. Государство должно лишь обеспечивать необходимые индивиду жизненные условия. Социально ответственная личность и политически стабильное государство – идеал неоконсерватизма. По многим положениям он приближается к классическому либерализму XIX в.